一場關於「解說教育訓練」的交流

█ 林慧年  2002-12

在七年前荒野成立之初，就很明確地希望透過「教育」的方式，成為全民參與的保育團體，因此，義務解說員就成為荒野擔任自然教育者的重要角色。從徐仁修老師和一群「陽光之子」的墾丁解說員，著手舉辦台北第一期荒野解說員訓練開始，七年來從未間斷，再加上不斷地嘗試焠煉，解說員訓練似乎也逐漸有了具體的雛型。雖然這種形成模式有些草莽性情，但也讓荒野的解說員訓練獨具風格，形成一種特殊的「荒野解說員訓練文化」。不過讓人感到好奇的是：其他團體會發展出什麼樣模式的解說員訓練呢？  

因緣巧合，91年12月14日，荒野應邀參加「第十八屆科學教育學術研討會」，並期望荒野能在「科學解說教育訓練的理論與實務分享」單元做專題報告及分享，因此就由村長擬稿，我則代表南下至彰化師範大學報告，也藉此機會觀摩其他團體的發展，回來後整理一下心得，與大家分享。  

首先值得一提的是，這次應邀參加的場合是「科學教育學術研討會」，讓我覺得十分有趣。這個研討會，算是科學教育界一年一度的盛事，有許多學術的論文發表，雖然應邀的並不是學術發表的場次，而是同一時段中好幾場座談會的其中一場，但是能感受到科教界開始對解說員訓練的重視。學術性的交流也許對許多荒野伙伴而言感到十分生疏，但是這種民間崛起的草莽力量能有還算不錯的成績，就代表著部分學術的價值及意義，也是值得深入研究探討的。  

當天參與座談會的團體，有台中科學教育博物館、高雄科學工藝博物館、花蓮黑潮海洋文教基金會與荒野保護協會，其解說型態大致可以分為博物館型及自然生態型，不同的型態，自然隨著其不同的需要，而衍生出不同的訓練方式。例如黑潮的賞鯨解說員，面對的是不可預測的海洋，鯨豚的出現更是難以預料，因此在解說員訓練中，海上實習的比例自然大為提高；反之，博物館型解說員由於多以靜態的展示解說為主，因此針對博物館的展示設計而發展適合的解說模式，是其主要的重點。  

然而，雖然各自擁有不同類型的解說訓練方式，但不變的是：訓練一個知、情、理兼具的解說員，卻是共同的目標。因此，探討怎樣的解說員訓練模式能夠達到理想的效果，是彼此共同關心的課題。有趣的是：在你來我往的討論過程中，大家均有一個共同的結論：解說員訓練的「課程內容」，往往無法達成希望的目標，反而是訓練過程中所呈現的「文化」，才是決定的關鍵；也就是說，表定上安排的課程，固然都是解說員學習知識、情意、技能的重要基礎，然而訓練本身所涵養的氣氛，往往能對解說員產生更深的烙印。所以，如何涵養解說員訓練文化的氣氛，更是值得深入研究的課題。

最後，提出一些友方不錯的做法，讓荒野各地在舉辦解說員教育訓練時可以多一些不同的思考角度： 

1.解說專業的提昇：

一直以來，荒野的解說員訓練，塑造出一種「解說員人格」，將環保生活真正融入解說員生命的歷程，這種潛移默化的力量是荒野解說員訓練獨具的魅力！然而隨著解說制度日趨健全，定點組織架構也日趨穩定，荒野解說員訓練站在此深厚的基礎上，是可以精益求精，朝向解說專業化邁進。 

2.解說員的繼續教育：

訓練只是一個起點，解說員的生涯本身就是一段不斷學習的歷程。繼續教育並非由定點完全承擔，也非表定課程所能涵蓋，提供多元化的繼續教育管道，才能提供解說員多元的需求。目前協會的繼續教育模式，以「非正式」的方式進行居多，包括定點、週*協會見、自然與人文系列…等等，真正表定專為解說員安排的課程，應該是荒野解說員研討會吧！至於這些是否能符合解說員們的需求，是可以再深入探討的。 

3.解說教育資料庫的建立：

荒野解說教育發展七年多，不管在學術或實務上，在國內也算是有一定的貢獻，不過，文字資料的累積一直是較為缺乏的。在網路平台的快速流通之下，所有定點乃至於所有分會之解說教育資料的累積，都可以建構成荒野的解說教育資料庫，除了可以提供會內人員的資訊交流之外，也可以提供其他相關團體參考的依據，也許是荒野在解說教育上未來可以逐步規劃的方向之一。  

他山之石，可以攻錯，這也是交流可貴之處。個人觀點或許仍有疏漏之處，也請各界不吝指教！